 |
– Бытует мнение, что юности изначально присуща агрессия. Согласны ли вы с этим?
Несомненно то, что юности свойственна некоторый экстремизм, но вовсе не обязательно это должно выражаться в виде агрессивности. В этом возрасте, когда человек стремиться перестать быть ребенком, освобождается от разного рода зависимостей, он вовсю копирует основные элементы поведения взрослых. Что это будут за «элементы» зависит от воспитания, и общества и культуры которое формирует идеалы «взрослого» поведения. Выражаясь языком молодежи это элементы того, как быть «крутым».
Ведь то, чему учат детей взрослые, и то, как они поступают в жизни и на экранах телевизора сильно отличается. Поэтому переход к взрослой жизни для юноши часто связан с отказом от одного в пользу другого.
С этим, кстати, связанно то, что основным принципом еврейского воспитания, является воспитание на собственном примере.
В хасидском учении Иудаизма очень много внимания уделяется двум принципиально разным составляющим души: эмоциональной и интеллектуальной. Эмоциям свойственна животная сила, порывистость, сию-минутность и не расчетливость. И совершенство |
|
человека состоит в том, чтобы подчинить эмоции разуму. Это путь, который надо пройти человеку, а юноша только в начале этого пути. Сказано в Торе: «… помысел сердца человека зол от юности его», что можно понять так: причина дурных помыслов сердца, которое является местом сосредоточения эмоций, кроется в юности человека.
– Были ли вы сами агрессивны в юности? Становились ли жертвой агрессии? Если можно, приведите пример из личной жизни.
Нет, ничего такого особенного со мной не происходило, слава Б-гу! Сам я тоже агрессивным не был.
– Что делать молодому человеку, столкнувшемуся с агрессией?
Не в наших традициях «подставлять вторую щеку». Сказано в Талмуде «Если кто-то поднялся чтобы убить тебя, убей его первым». Речь, конечно, идет не об амбициях и обидах, а о сохранении жизни. С другой стороны, еврейский закон запрещает подвергать собственную жизнь опасности, т.е человеку, столкнувшемуся с агрессией нужно вести себя максимально рационально, стремясь защитить себя и свою жизнь. А вообще, конечно нужно быть сильным, и сильным не только физически, нужно уметь не сломаться от того, что с тобой произошло.
– Как управлять собственной агрессией и возможно ли это?
Во-первых, нужно понимать что агрессивность указывает на то, что что-то с тобой не в порядке, а как сказали наши мудрецы: «знание болезни – это половина излечения». Об излечении в этом контексте можно говорить не только в переносном смысле. Еврейская традиция с большим доверием относится к медицине, бывают ситуации, когда человеку самому не справиться и нужно обратиться к специалисту. Кроме того, это значит, что эмоции вышил из под контроля разума, и снова нужно восстанавливать «вертикаль власти».
В Талмуде написано: «Каждый, кто гневается, как будто служит идолам». Гнев и агрессия обозначает, что человек не признает того, что любое явление в мире происходит, в конечном счете, по воле Небес, ему не хватает веры.
– Бывает ли музыка агрессивной? Или она, наоборот, помогает гасить агрессию? Какие современные стили музыки вы считаете( и считаете ли вообще) агрессивными и антиагрессивными?
Конечно, музыка может содержать огромный духовный заряд. Не случайно во многих религиях, в том числе в иудаизме молитва часто сопровождается мелодией.
Безусловно, музыка влияет на человека, влияет по разному. Есть музыка затрагивающая очень высокие аспекты духовности в человеке, в нашей традиции есть мелодии, которые сравнимы с пророчеством; есть музыка, пробуждающая эмоциональную бесконтрольную энергию в человеке.
Но помимо музыки на общество, в особенности на молодежь влияют музыкальные кумиры. На мой взгляд, многим из них не хватает понимания своей ответственности. |
