Андрей Антоненко Jewish Globe: обзор англоязычных                                           еврейских новостных лент за 30 мая – 5 июня
* Польша: закрыт музей в Собиборе, где служил Иван Демьянюк * Повинны ли раввины в арабо-израильском конфликте? * Зафрендить Иова, лайкнуть Моше * Вена: еврейская община требует у Иерусалима свои документы * Портрет посткоммунистических евреев Европы * Синагога приехала на футбольный матч
Музей в Собиборе закрыт из-за нехватки средств Музей в нацистском лагере смерти Собибор (Польша), где погибло до 350 тысяч евреев и который посещало около двадцати тысяч человек в год, закрылся в связи с отсутствием достаточного финансирования со стороны местных властей: этом году музей получил менее половины из 360 тысяч долларов, необходимых для нормальной работы. «Мы прекратили всякую деятельность, мы не можем поддерживать чистоту и порядок и полностью закрылись. Трудно смириться с этим», – сказал представитель и один из учредителей музея Марек Бем. Еврейские организации выразили свой протест в связи с закрытием музея. Именно в Собиборе служил охранником Иван Демьянюк, осужденный в прошлом месяце за участие в массовых убийствах заключенных. Американское собрание переживших Холокост и их наследников выступило с заявлением, где говорится, что задача воспитания будущих поколений требует, чтобы музей продолжал работать. «Какова бы ни была цена памяти, – сказано в заявлении, – забывчивость обойдется гораздо дороже». Министерство культуры Польши пообещало, что со следующего года возьмет на себя заботу о музее, но пока неясно, кто будет нести ответственность за сохранность памятника в ближайшие полгода. Влияет ли религия на отношение к палестинцам? Опрос, организованный университетом Хайфы, показал, что израильтяне очень по-разному оценивают влияние иудаизма на отношения между евреями и палестинцами. Из пятисот опрошенных, представляющих взрослое еврейское население Израиля, более двух пятых полагают, что раввины усугубляют палестино-израильский конфликт. Менее трети думают, что религиозные лидеры никак не влияют на ситуацию, и только 14% считает, что раввины способствуют ослаблению напряженности. Из каждых двадцати израильских евреев девять уверены, что иудаизм разделяет евреев и арабов, тогда как только 6% имеет противоположное мнение, а 38 % опрошенных полагают, что здесь вообще нет никакой взаимосвязи. Глава Еврейско-арабского Центра в университете Хайфы Ицхак Вайсманн отметил, что светская часть еврейского общества крайне негативно оценивает место религии в еврейско-палестинских отношениях. Соответственно, в более религиозной среде влияние раввинов оценивается выше. «Помимо пропасти между светскими и религиозными израильтянами в восприятии действительности, цифры указывают на отрицание религиозной частью еврейской общественности своей роли в разжигании конфликта и исключении любой возможности достижения компромисса», – заявил Вайсманн. Само это высказывание, похожее на политическое обвинение и далеко выходящее за рамки научного комментария, свидетельствует о глубоком непонимании светскими израильтянами своих религиозных соотечественников.
Уроки Торы в социальных сетях Тель-Авивский педагогический колледж им. Левински разработал методику обучения с использованием социальных сетей. Признав свое бессилие перед популярностью Интернета, преподаватели решили использовать его возможности в учебных целях: теперь подростки могут узнать о жизни древних израильтян, о событиях и подвигах, описанных в Торе, более привычным для себя способом. Педагоги создали на Facebook персональные профили для библейских персонажей – теперь там можно попасть на страницы Моше, Авшалома, Иова, Элиягу и других пророков и деятелей древнего Израиля. И когда учащийся «лайкает» (нажимает	Хотите зафрендить Иова? Добро пожаловать  на его страничку в Фейсбуке…
кнопку like) на странице кого-то из них, раскрывается новое окно, где учебный материал перемежается ссылками на песни и клипы на YouTube. Сильным местом нового метода его разработчики считают использование готовой платформы, крайне популярной среди детей и подростков. Община Вены требует вернуть документы Венское еврейское сообщество обратилось в иерусалимский суд с исковым требованием о возврате документов по истории австрийских евреев. Предмет иска – документы еврейской общины Вены, которые были сданы пережившими Холокост австрийскими евреям на временное хранение в Центральный архив истории еврейского народа в Иерусалиме. Президент общины Ариэль Музыкант говорит, что после войны, во время которой погибло почти 65 тысяч австрийских евреев, еврейское сообщество в Вене распалось, но теперь снова организовалось и желает получить свои документы обратно. В возврате документов заинтересованы, в первую очередь, ученые-историки – в общей сложности, в Иерусалиме содержится около 40% архивных материалов, относящихся к истории австрийских евреев. Музыкант сказал также, что планируется оцифровать все материалы и таким образом сделать их общедоступными. Израильские архивные работники отнеслись к идее перемещения архивных материалов неодобрительно. Новая еврейская идентичность в Центральной Европе Согласно выводам новейшего социологического исследования, евреи посткоммунистической Центральной Европы вполне довольно тем местом, где они живут, но обеспокоены ростом антисемитизма. Они любят гостить в Израиле, но не рвутся переезжать туда. И они не чувствуют потребности становиться религиозными, чтобы быть «хорошими евреями». Самое важное отличие посткоммунистического поколения – это то, что иудаизм больше не является для них клеймом, которое надо скрывать. Напротив, это поколение гордится своим еврейством и испытывает по этому поводу исключительно положительные эмоции. Исследованием еврейской идентичности были охвачены пять ключевых стран, где отмечено посткоммунистическое еврейское возрождение, – это Венгрия, Польша, Латвия, Румыния и Болгария. Главная цель исследования – помощь лидерам еврейских сообществ и организациям, которые работают в Центральной Европе. Опросом было охвачено 1270 евреев в возрасте от 18 до 60 лет – жители тех городов, где проживает большинство еврейского населения каждой страны. Результаты обследования свидетельствуют, что евреи имеют более высокий уровень образования и уровень жизни по сравнению с согражданами-неевреями. Во всех странах участники опроса сказали, что еврейская идентичность для них сегодня более важна, чем в детстве Передвижная синагога участвует в финале НБА Когда американские баскетбольные болельщики только стали собираться в Майами на финальную игру американской Национальной баскетбольной ассоциации, возле стадиона припарковалась мобильная синагога на колесах, которая прибыла, чтобы поддержать свою команду «Майами Хит» против «Далласа». Хабад на финале НБА – проект двух местных центров движения Хабад-Любавич: Майамской центральной синагоги и Дома Хабада в Майами-Бич. В проекте задействовано специально оборудованное транспортное средство «Мицва Танк», благодаря которому фанаты могут приобщиться к Торе и надеть тфиллины. Один из болельщиков вспомнил, как он побывал в передвижном Доме Хабада пять лет назад, когда «Майами Хит» впервые выиграла финал, и сказал, что рад сделать это еще раз.