Анна Бродоцкая Что влечет сумасшедших израильтян в Петербург?
* В Синагогу – с чемоданом и подушкой * Дебош в отеле * Отрава в активированном угле * Поверженные враги и брошенные женщины * Слава «Российским авиалиниям» * «Нечистая сила» и «стукачи» в отелях * Святые и вонючие шницели * «Лю-уди! Дайте хоть котлетку!» * «Синагога должна найти мне гинеколога!» * «Забирайте своих израильтянок!» *Откуда ветер дуетю
Если иностранный подданный попал в Петербурге в беду, его участь незавидна. Но она воистину плачевна, если человек еще и не в себе. Климатические ли катаклизмы, тонкие ли колебания в духовных мирах тому виной, но в последнее время в наш город косяком потянулись израильские граждане, страдающие психическим заболеванием. Путь от аэропорта до гостиницы рядовому сумасшедшему вполне под силу, зато потом начинаются чудеса. Бедолаги приезжают надолго, но не умеют рассчитать бюджет. У них заканчиваются деньги, их выселяют из отеля за буйство или неуплату, они бомжуют в скверах… на обмен билета денег тоже нет. Как правило, конечным пунктом этого скорбного пути оказывается Синагога. Вот лишь две истории, случившиеся за последний месяц.
Абрам Борисович		Абрам Борисович Дежавю В конце октября в Синагогу с чемоданом и подушкой явился бодрый старичок со словами «Я пришел сюда жить!» Сотрудники Синагоги с ужасом узнали своего старого знакомого – гражданина Израиля, 94-летнего Абрама Борисовича. Он уже наезжал сюда в мае. За справкой «из больницы на Желябова» о том, что в годы войны он пострадал от вражеской пули. Чтобы «эти гады, немцы, выплатили мне компенсацию». На ближних подступах к Петербургу дедулю сразил инсульт. Спасенный врачами 26-й городской больницы, Абрам Борисович упрямо отказывался возвращаться домой. Не имея при этом в Петербурге ни денег, ни жилья! Непреклонный дед жил в больнице, покуда разрешали милосердные врачи. Потом две недели
гостил у ректора петербургской ешивы. Был с большим трудом отправлен в Израиль сотрудницами Израильского Культурного Центра. Но идея-фикс не исчерпала себя. Абрам Борисович вернулся! Октябрьское обострение «Пока справку не получу – отсюда не уеду!» – радостно сообщил Абрам Борисович. На льготном обратном билете, не подлежащем обмену, значилась дата – 17 ноября… Подсчитав наличные благотворительные средства, координатор волонтерского центра со вздохом заселила Абрама Борисовича в отель. Далее началось невообразимое. На совести храброго вояки – дебош в отеле «Турист» (забаррикадировался в номере с воплем «Меня хотят отравить!») и пара скандалов с матом в адрес персонала в отеле «Грибоедов Хостел». Стоит отметить ангельское терпение сотрудников обоих отелей – они всячески ухаживали за несносным стариком, а в отеле «Турист» при оплате счета Синагоге даже сделали скидку – «очень уж дедушку жалко!».

Из монологов Абрама Борисовича «Меня в этом отеле отравили два раза. Купил продукты – их тоже отравили! Я пошел в аптеку, купил уголь активированный – и он тоже оказался отравленным! Меня здесь хотят убить! И в Израиле меня хотят убить! Там есть один палач, который все время делал мне запрещенные уколы! Но я хитрый, я пил специальные ромашковые травы и через это спасся! Девоньки мои! Не дай Б-г вам в мои годы оказаться в такой страшной ситуации, когда кругом враги!»

Если бы не помощь «Российских Авиалиний», эта история могла бы закончиться куда плачевней!

Характер Дедушку и правда жалко. Любопытно, что за безумными речами деда ощущается отнюдь не ординарный характер. Видно, что это был человек храбрый, бесшабашный, крутой на расправу, в жизни которого – без счета поверженных врагов и брошенных женщин… Абрам Борисович рассказал, что в годы перестройки он жил в Абхазии, где как раз развязались межнациональные страсти. И когда разъяренные горцы ворвались в дом Абрама Борисовича, он вышел к ним с ножом для разделки кожи (он был обувной мастер) и крикнул: «Я вас перережу по одному!» Горцы признали в Абраме Борисовиче «своего» и оставили его в покое! Исход Было очевидно, что Абрама Борисовича нужно немедленно отправлять домой, пока с ним не приключилась очередная беда. Сотрудники Синагоги, ни на что особо не надеясь, набрали номер «Российских авиалиний»… И случилось чудо. В «авиалинях»  так прониклись ситуацией, что сделали невозможное – обменяли не подлежащий обмене билет, причем бесплатно! На исходе субботы сотрудницы Синагоги прибыли в «Грибоедов Хостел». Абрам Борисович сидел, скорчившись от страха. Слова «Мы пришли вас спасать!» возымели свое действие. Абрам Борисович послушно сел в самолет и улетел на свою вторую родину. Надолго ли? Ведь справка «из больницы на Желябова» еще не получена…
Двора		Двора Израильтянка Двора – миниатюрная старушка в всклокоченном парике – прибыла в Синагогу в начале ноября, под вечер. Вместе с сорокапятилетней дочерью Беллой, при одном взгляде на которую человеку даже без медицинского образования сразу придет на ум словосочетание – «синдром Дауна». С собой у гостий был скарб – десять чемоданов и одна шуба, которые они, не смущаясь, свалили во дворе Синагоги. «Мы пришли в Синагогу жить. Отель, в котором мы остановились, неугоден Вс-вышнему!» «Нечистая сила» и «несчастливые номера» Обнаружилось, что Вс-вышнему не угодна ни одна гостиница… В одной – «живет нечистая сила», в другой – «номера несчастливые». Не
стал исключением и хостел «Граффити». «Мы вообще не спали – нас донимали стукачи!» – рыдала Двора после первой ночи, проведенной в хостеле. Ее дочь Белла сопровождала рассказ невнятными гортанными звуками. Сотрудникам «Граффити» тоже есть что рассказать: заселившись, милые гостьи первым делом разложили свой скарб по чужим кроватям и запретили другим постояльцам их трогать, ибо это – «святые вещи!» Страшный запах, доносившийся из баулов, они объяснили просто: «Там – святой шницель из Израиля!» Уезжать на родину святых шницелей бывшая ленинградка Двора категорически отказывается: «Я приехала за справкой о том, что я здесь была в годы блокады! И еще я ищу сторонников Матвиенко, чтобы они вернули мне квартиру, которую я при отъезде в Израиль отдала государству!» «Синагога должна» Каждый день Двора приходит в Синагогу. Увидев человека с бородой и в шляпе, она жестом профессиональной нищенки выбрасывает вперед ладошку – просит подаяние. Загибая пальцы, Двора перечисляет: «Синагога должна обеспечить меня едой. Синагога должна предоставить мне жилье. Синагога должна купить мне обувь. Синагога должна найти мне врача-гинеколога!» У Дворы в Петербурге насыщенная ежедневная программа. Откушав обед в благотворительной столовой на Лермонтовском, 2 и получив полные контейнеры еды для дочери-дауна, оставшейся «сторожить вещи от врагов», Двора перемещается на Союза Печатников, в здание ешивы, где завывает дурным голосом: «Лю-у-уди!!! Спасите! Дайте! Хоть что-нибудь! Хоть кусочек курочки! Хоть котлетку!» Сцена в аэропорту Больше двух дней замечательную парочку не выдерживали ни в одном отеле. В результате искательницы приключений переместились в Пулково-2. В понедельник в Синагоге раздался звонок: «Забирайте своих израильтянок! Они пристают к иностранцам, попрошайничают в кафе и – кгхм – ругают вас последними словами, заявляя, что «изверги и фашисты», работающие в Синагоге, заморили их голодом!» На данный момент сотрудники Синагоги в растерянности. Отправить Двору на родину не представляется возможным. Не хватает самой малости – двух голубей. Двора заявляет: «Я не могу улететь в Израиль. У меня здесь личные дела. Мой отъезд неугоден Вс-вышнему. Я не видела знака. Когда увижу знак, двух голубей, вот тогда и уеду!»

Откуда ветер дует Что заставляет больных, недееспособных людей покидать обеспеченную жизнь в Израиле и пускаться на поиски приключений? Две рассказанные нами истории объединяет одно: желание получить мифические «справки» и обрести сказочные богатства в виде «компенсации». Кто дезинформирует этих людей? Газетные публикации, «сарафанное радио» или израильские структуры, не позаботившиеся о том, чтобы разъяснить своим гражданам, кто имеет право на получение компенсаций и как оформить нужные бумаги через российское консульство, не выезжая в Петербург?

Такого знака  Свыше можно ждать  всю жизнь…

Запретить этим людям пересекать границу нельзя. В Израиле признать человека недееспособным практически невозможно. В результате сумасшедшего гражданина со спокойным сердцем выпускают за рубеж, где с ним может стрястись любая напасть. Но вот это уже никого не волнует. Как с гордостью пояснили нам в Израильском посольстве в Москве: «Израиль – демократическое государство!» Синагога должна? К слову сказать, израильские старики обеспечены вполне прилично – в отличие от наших петербургских одиноких пенсионеров. Конечно, Синагога старается помочь всем попавшим в беду. Вот только получается, что, тратя средства на сумасшедших израильских авантюристов, которые сами поставили себя в тяжелую ситуацию, Синагога обделяет одиноких, больных, прикованных к постели еврейских стариков, которые никак не повинны в своих несчастьях…

Из этических соображений имена израильтян изменены