Израиль отмечает Йом аШоа -День Памяти жертв Холокоста
	Слово "Шоа" (Холокост, Катастрофа) означает уничтожение огнем. Оно стало синонимом уничтожения шести миллионов евреев и разрушения их мира в годы Второй Мировой войны. Йом а-Шоа посвящен памяти погибших и напоминает о событиях, происшедших в период Катастрофы. Этот день является недавним добавлением к еврейскому календарю памятных дней, и потому его обычаи находятся в стадии формирования. Не прошло еще достаточно времени, чтобы стало абсолютно ясно,
что можно сказать о Катастрофе и как отнестись к ней. Различные общины отмечают Йом а-Шоа по-разному. В некоторых синагогах в Йом а-Шоа проходит особая служба. Обычно зажигают шесть мемориальных свечей – в память о шести миллионах погибших во время Катастрофы, – и произносится поминальная молитва "Азкара". В Израиле Йом а-Шоа – это Национальный День Траура, установленный Кнессетом. Официальная церемония проводится в "Яд ва-Шем "(Мемориальном центре Катастрофы в Иерусалиме), утром в этот день по всей стране звучит сирена, во время которой замирает вся страна, и граждане минутой молчания отдают дань памяти погибшим. Весь народ молится о том, чтобы времена гибели и ужаса никогда не повторились. Необходимость учреждения Мемориального дня в память о жертвах нацизма отчетливо ощущалась евреями во всем мире. Вскоре после обретения Израилем независимости (1948 г.) развернулась дискуссия о том, какая дата является подходящей для увековечивания памяти о Катастрофе. Были высказаны разные мнения, и эта тема стала предметом жарких политических и религиозных дискуссий. Бен Гурион (в то время – премьер-министр) и руководитель правящей партии "Мапай" счел 27-е число месяца нисан, день начала восстания в Варшавском гетто, наиболее подходящей датой. Бен Гурион видел в восстании Варшавского гетто ответ будущим нападкам воинствующего антисемитизма. По этой же причине он назвал этот день Йом а-Шоа ве а-Гвура (День Катастрофы и Героизма). Менахем Бегин, лидер оппозиционной партии, считал наиболее подходящей датой Тиша бе-Ав (9-е ава) – всеобщий день национальной трагедии. Ультраортодоксальные раввины разделяли эту точку зрения. Главный раввинат и движение "Мизрахи" считали самой правильной датой 10-е число месяца тевет. По их мнению, этот день поста, установленный в память о начале разрушения Иерусалима, наилучшим образом отвечал идее дня памяти. Сегодня главный раввинат Израиля отмечает этот день как траурный день национального "Каддиша". 12 апреля 1951 г. Кнессет принял резолюцию о провозглашении 27-го числа месяца нисан Днем Памяти Катастрофы и Героизма.