История еврейского народа.   Историю можно писать по-разному, тем более историю столь  древнего и непохожего на всех остальных народа, как евреи. Пойти самым простым, на первый взгляд,  путем – начать с начала и закончить сегодняшним днем – вряд ли получится. Уж очень много «веточек» у нашего исторического дерева. Подробно рассказывать век за веком о евреях Востока и Запада, Севера и Юга на протяжении последних 3 тысяч лет – удел большой и серьезной исторической книги, и не одной.  Наша задача проще и в чем-то даже практичней. Мы построим наш краткий обзор вокруг самых важных еврейских книг – книг Письменной и Устной Торы. Зная,  когда, где, при каких обстоятельствах, появилась та или иная книга, и что в это время происходило в мире, мы сможем гораздо глубже и объемнее понять ее содержание. Разумеется, Тора и другие книги еврейской мудрости строятся вокруг «вечных» тем.  Но в то же время в них чувствуется биение современной авторам жизни. Да  и сами исторические декорации, меняясь внешне, зачастую остаются неизменными в сущности своей. Хорошо представив себе еврейскую реальность многовековой давности, мы увидим  в ней детали и нюансы, проясняющие многие темные места, сможем соотнести ее с нашей непростой эпохой. К тому же, не зря ведь еврейский народ называют Народом Книги: ничего более важного и ценного, чем Тора в широком смысле этого слова, у нас никогда не было и не будет. Поэтому еврейскую историю смело можно разделить не на эпохи великих царей или императоров, не на эпохи технических или политических достижений, а на эпохи великих Книг.   Книги и Времена: периодизация еврейской истории   Примечание: большинство упоминаемых здесь текстов Вы можете прочитать в разделе Первоисточники Принципу деления еврейской истории на Эпохи Книг следуют многие ученые: это происходит вполне естественно, так как о многих периодах мы знаем исключительно из книг Торы. Начинается еврейская история Периодом ТаНаХа (или же «Библейским периодом»). Ниже мы приведем основные этапы этого периода и соответствующие им книги Танаха.   Эпоха Патриархов – история возникновения еврейского народа, праотцев Авраама, Ицхака и Яакова, возникновение Колен Израильских. Этому периоду соответствует 1-я книга Торы –  Брейшит История египетского рабства и Исхода из Египта. Этому периоду еврейской истории посвящены событийные части остальных книг Торы – Шмот, Бемидбар, Ваикра и Дварим. История заселения Эрец Исраэль и период Судей. Об этих событиях рассказывается в книгах Йеошуа, Шофетим и первая книга Шемуэйла. История Царств – царства Шломо (Соломона), а затем Израильского и Иудейского царств до их завоевания Ассирией и Вавилонией. Это в первую очередь книги Шемуэйл II, Мелахим I и II и, с рядом промежутков и отступлений, последующие книги Танаха вплоть до книг Трей Асар - Малых Пророков. История Вавилонского Пленения и возвращения изгнанников (после воцарения Кира Великого) – это, в первую очередь, книги Даниэйла, Эзры и Нехэмьи. К этому же периоду относят историческую хронику Диврей-а-Йамим. В хронологически более поздних книгах Танаха события еврейской истории отражены достаточно фрагментарно и избирательно. Здесь стоит упомянуть  Мегилат Эстер и такие книги Малых Пророков, как Хаггай, Захарья и Малахи. Событиями, описанными в этих книгах, и завершается период ТаНаХа.     Не существует канонических еврейских книг, которые отражали бы промежуток времени между окончанием периода Танаха и эпохой восстания Бар Кохбы (2 в. н.э.)  О событиях еврейской истории, происходивших в это время, мы узнаем из других источников – книг Иосифа Флавия, греческих и персидских хроник, апокрифических (т.е., не включенных в Танах) еврейских книг – таких, как 1 и 2 Книги Маккавеев, рукописи Мертвого Моря.     Период Мишны и Талмуда.   Вскоре после поражения восстания Бар-Кохбы начинается составление Мишны (см. также предисловие к разделу Мишна.) Период от середины 2 в. до конца 3 в. н. э. называется, соответственно, периодом Мишны. В самой Мишне, несмотря на лаконичность ее текста, довольно часто упоминаются различные события и исторические личности, отражаются особенности быта евреев того времени. В Талмуде, который во многом представляет собой развернутый комментарий к Мишне и обсуждение ее позднейшими поколениями мудрецов, исторической информации на порядок больше. В нем отражены и реалии периода Мишны, и события собственно периода Талмуда, который продолжался примерно до конца 6 в. Таким образом, Мишна и Талмуд охватывают примерно пять веков еврейской истории. Кроме того, и в самом Талмуде, и в талмудической литературе (создававшейся параллельно или сразу после завершения Талмуда) производятся исторические обзоры более ранних времен, предпринимаются попытки ввести хронологию еврейской истории.   Более позднее время.   На нашем сайте мы сделаем небольшой «скачок» и, двигаясь вдоль виртуальных полок нашей библиотеки, перейдем к истории еврейского народа в период составления Шульхан Аруха, а потом переместимся в конец 18 века – время создания книги Тания. Отдельно мы поговорим о еврейском летоисчислении, о том, что такое библейская археология,  что такое эпиграфика, а также о многом другом. Следите за обновлениями в этом разделе.   Как лучше пользоваться материалами раздела   Мы постараемся снабдить каждую историческую справку ссылками на тот или иной раздел нашей библиотеки источников. К сожалению, пока что мы не можем сделать обратные ссылки в самих источниках. Мы постараемся создать отдельную страницу для обновлений в обоих разделах («Курс истории» и «Первоисточники), на которой будем размещать ссылки на новые и обновленные статьи.