|
С первых дней своего появления на форумах Uriel покорил читателей своим умением исчерпывающе ответить на самый сложный религиозный вопрос, красиво парировать наглый наезд и дать страждущему ценный совет.
Пора наконец открыть, кто же скрывается под ником Uriel. Этот человек родом из Петербурга. А в 1991 году уехал в Израиль. Там он и стал раввином. Знакомьтесь – раввин из Израиля, лектор, автор многочисленных трудов о еврейском законе р. Ури Суперфин! С равом Ури беседует модератор форумов www.jewishpetersburg.ru Hana (Анна Бродоцкая).
- Рав Ури, Вы ведете на нашем сайте широкую просветительскую деятельность. Выходит, телевизором, по ортодоксальным канонам, пользоваться нельзя, а Интернетом можно?
- На самом деле ведущие религиозные авторитеты дозволяют использовать Интернет лишь в ограниченном ряде случаев. Например, если он нужен для работы. Ведь в Интернете много такого, чего не следует видеть религиозному человеку. У меня, к примеру, на компьютере стоит фильтр, который отключает все картинки и изображения. Я всего два года как Интернетом пользуюсь, использую его как инструмент для заработка, а заодно и учу уму-разуму бывших земляков.
- Слышала, что недавно Вы написали пособие по открыванию упаковок в Шаббат. Известно, что в Шаббат нельзя разрывать обертку там, где есть буквы. Какие еще «сюрпризы» поджидают тех, кто хочет вскрыть упаковку чипсов или банку шпрот, не нарушив при этом ни один из субботних запретов?
- Как раз разорвать букву – это самое безобидное нарушение. Скажем так, это лучшее из зол, которые могут случиться с тем, кто открывает упаковку. Гораздо сложнее ситуация с открыванием консервной банки. По Галахе, в субботу запрещено изготавливать сосуд, готовый к употреблению и в дальнейшем, поэтому, по мнению многих авторитетов, открывать в Шаббат можно только такую банку, которая не будет использоваться повторно.
- Знаю, что Вы много занимались вопросами толкования сновидений. Как Вы относитесь к расхожему мнению, согласно которому плохие сны надо «толковать наоборот»?
- Есть такое мнение? Первый раз слышу. В Гемаре приведены подробные рекомендации раввину, к которому пришли с вопросом о плохом сне. Общее указание – успокоить человека, объяснить, что, выражаясь современными словами, сон – это результат остаточной мозговой деятельности, не имеющей никакого отношения к реальности. То есть, в данном случае задача раввина – больше психотерапевтическая.
- А как же вещие сны, пророческие сны?
- Разумеется, в былые времена существовала такая вещь, как сон, ниспосланный свыше. Но сейчас пророчества в мире нет, поэтому снам не нужно придавать никакого значения.
Рассказывают такую историю о раввине Хаиме из Воложина. К нему пришел человек, которому предстояло ехать на санях по льду. (Подозреваю, что речь шла о контрабанде.) И вот этот человек жалуется, что несколько раз подряд ему снился сон, как он проваливается под лед. Р.Хаим дает такой совет: не обращать на этот сон внимания. Человек едет и… проваливается под лед. «Как же так?!» - вопрошают раввина потрясенные родственники. На что Хаим из Воложина отвечает: «Если бы и после этого случая мне задали бы такой же вопрос, я дал бы тот же ответ». То есть, Галаха учит: сны не имеют истолкования. Если сон сбывается, это простое совпадение.
- Что Вы можете сказать о нашем сайте?
- Сайт очень и очень живой. Такой, каким и должен быть новостной сайт.
- А что бы Вы могли пожелать нашим читателям?
- Скажу так. Само то, что вы зашли на еврейский сайт, уже означает, что иудаизм перестал быть для вас только пятой графой. Это значит, что у вас есть интерес к еврейству. А теперь подумайте, как этот интерес развивать. Быть евреем и не использовать этот, Богом данный нам, потенциал – это очень печально. Я всегда даю именно такой совет: не важно, каким способом вы приходите к еврейству: сайт так сайт, журнал так журнал… Важна регулярность и постепенное продвижение вперед. Один шажок, за ним другой…
- Большое спасибо! Ждем Ваших новых ответов на нашем форуме! |
