|
31 марта 1814 года русские войска во главе с Императором Александром Первым вступили в Париж. 200-летний юбилей победы над Наполеоном, который в эти дни отмечается в Петербурге, конечно же, интересует нас в еврейском ракурсе. А участие евреев в Отечественной войне – не самая известная страница истории.
Евреев в российскую армию начали призывать только в 1827 году. Тем не менее, еврейские
Абрам Перетц,
вложивший все свое состояние
в продовольственное
снабжение русской армии |
подданные его императорского величества резко негативно восприняли приход наполеоновских войск. После страшного разорения, которое несла с собой французская армия, евреи организовали на территории захваченных земель целую подпольную сеть, снабжавшую русское командование важными сведениями из тыла и с передовых позиций противника. Многие еврейские купцы наравне с русскими стали участвовать в организации снабжения русской армии, которая, по воспоминаниям многих, была на удивление хорошо налажена. Некоторые исследователи связывают это не только с организационным талантом будущего министра финансов и автора «серебряной» реформы Е.Ф. Канкрина, но и с деятельностью целой сети еврейский купеческих компаний. Ведь среди поставщиков русской армии значились такие известные предприниматели, как Абрам Перетц, Лев Невахович, Исаак Адельсон, Соломон Гальперт, Моисей Кон и другие. Так, во время войны 1812—1814 гг. Перетц вложил все свое состояние в  организацию продовольственного снабжения русской армии, однако казна задерживала платежи, и он был вынужден объявить себя банкротом. По воспоминаниям современников, еврейские купцы умудрялись доставлять продовольствие и фураж в армию в удивительном порядке и количестве даже во время зарубежного похода, когда русская армия вряд ли могла рассчитывать на теплый прием местного населения. Российский император даже учредил для евреев специальные медали «За полезное» и «За усердие».
Хасиды-патриоты
Отдельная глава Отечественной войны – духовное противоборство основателя движения Хабад р. Шнеур-Залмана (Алтер Ребе) с Наполеоном. В хасидской среде в отношении к Наполеону не было единомыслия. Известен спор основателя Хабада с главами польских хасидов. Польские евреи рассчитывали, что режим Наполеона принесет им блага и свободы, невозможные при российском владычестве. Алтер Ребе, напротив, полагал, что если Наполеон победит, для польско-литовского и белорусского еврейства это будет означать духовную катастрофу, потерю самоуправления и самобытности.
Надо сказать, что Александр I считался у хасидов государем благочестивым, хранителем
Алтер Ребе |
старых устоев.
Патриотическое настроение Алтер Ребе и помощь, оказываемая его хасидами, вызывали изумление русских военных и правительства, были отмечены наградами и вошли в историю. Сам Алтер Ребе, некогда сидевший в Петропавловской крепости по подозрению в измене, получил титул «Потомственный почетный гражданин». Этот титул унаследовали все остальные главы Хабада.
Более того, традиция вспоминать победу над Наполеоном среди хасидов существует до сих пор! Ритмичный, вдохновляющий марш. Под его звуки шествовали армии Наполеона, вторгшиеся в Россию. Когда Алтер Ребе, вынужденный покинуть Ляды при приближении вражеских войск, попросил напеть ему этот марш, то после минутного размышления он распорядился, чтобы отныне эта мелодия исполняла для евреев роль победной песни.
Согласно обычаю любавических хасидов, марш Наполеона с воодушевлением поют по окончании молитвы Неила в Йом-Кипур, перед завершающим трублением в шофар. Это символизирует победу евреев над Сатаном и то, что их молитвы приняты и им уготован счастливый Новый год.
Послушать марш Наполеона
|
