Клара Решев посетила синагогу Петербурга
 Сегодня нашу синагогу посетила Клара Решеф. С нашей синагогой ее связывают родственные узы: Клара – двоюродная сестра председателя еврейской общины М.Д. Грубарга. Первое, что он предложил ей сделать, войдя с ней в синагогу, – помолиться. Клара 32 года прожила в Израиле, она ученый физик, работает в оборонной промышленности Израиля, несколько раз она была признана лучшим работником Армии Обороны Израиля. В конце 90-х Клара была сотрудником посольства Израиля в Москве. Мы взяли у Клары Решеф небольшое интервью.
Клара, поскольку Ваша профессиональная деятельность – военная тайна, я начну с традиционного для израильтян вопроса при первой встрече: откуда Вы в Израиле, где Вы там живете?
Я живу в небольшом городке Рош аАйн, это по дороге в Шомрон. Это интересное место, до 94 года там в основном жили выходцы из Марокко. В середине девяностых было решено построить новый район для служащих армии и работников оборонной промышленности. Там, где были камни и песок, за один год вырос район Неве Офек. Среди прочего в этом районе была построена синагога. Но вскоре сефарды заявили что им нужна своя, сефардская синагога, поскольку в той синагоге молятся по ашкеназскому нусаху. Так у нас появилась вторая синагога.
Много людей посещают синагогу?
На Рош Ашана и на Йом Кипур яблоку негде упасть, по субботам тоже многие ходят, а в будни там почти пусто.
В Вашем районе живут люди светских специальностей, есть ли отличие в степени религиозности между ашкеназами и сефардами?
Границы религиозности в Израиле вообще-то очень размыты. Но сефарды более трепетно относятся к традициям. Кто-то больше, кто-то меньше, но почти в любой сефардской семье есть вещи, которые совершаются по еврейскому ритуалу.
То, что Вы рассказали о Рош аАйн, очень интересно: с одной стороны, выходцы из Марокко, люди, стремящиеся сохранить полностью традиционный уклад жизни и, как правило, не имеющие высшего образования, с другой стороны – люди связанные с армией, достаточно современные и образованные. Как они уживаются, что происходит между ними?
Конечно, взрослым непросто найти общий язык, но среди детей происходит интеграция. Это вполне целенаправленный процесс, дети и тех и других ходят в одни и те же школы. За счет этого в следующем поколении уже не так ощутима разница в происхождении между ними.
А есть различие между тем, как служат религиозные и не религиозные?
В остновном в армии служат вязанные кипы, религиозные сионисты. Вы разве не знаете?! Они – лучшие из всех!
С чем это связано?
С патриотическим настроем, я думаю, с их идеологией. Для них защищать Землю Израиля - заповедь.
Как на этот настрой повлияла политика правительств, направленная на отдачу территорий?
Говорят, что повлияла, что меньше стремятся в боевые, элитные части. Но в цифрах статистики этого не видно.
В каких родах войск вязаных кип больше?
Они служат везде, кроме авиации.
Почему кроме авиации?
Это связанно с религиозными субботними запретами. Чтобы нарушить субботу, им нужно разрешение раввина, на то, чтобы его получить уходит время, для авиации это не годится.
Как проявили себя выходцы из России на последних выборах?
Среди выходцев из России больше противников политики «мир в обмен на территории», за счет консолидации по этому вопросу партия Либермана получила целых 12 мест в Кнессете.
А как вообще настроено израильское общество?
Все устали от войны и хотят мира. Только понимают путь к миру по-разному. В основном склоняются к отдаче территорий. Можно сказать, что по поводу отдачи территорий до границ 67 года есть консенсус.
Спасибо за беседу!
| 
