Главный раввин С.-Петербурга М.-М. Певзнер:                   «Искусственное оплодотворение – это медицинское чудо»

На днях Нобелевская премия была присуждена 85-летнему ученому Роберту Эдвардсу, разработавшему метод искусственного оплодотворения in vitro. Это решение вызвало бурю страстей. Представители ряда конфессий сочли данное решение «неэтичным», а саму методику искусственного оплодотворения – греховной. Как к этому вопросу относится иудаизм? Об этом мы спросили Главного раввина С.-Петербурга М.-М. Певзнера.

– С точки зрения Галахи (еврейского закона), искусственное оплодотворение разрешено. «Ребенок из пробирки» ничем не отличается от обычного ребенка. Но здесь есть ряд ограничительных условий. Во-первых, необходима высочайшая степень контроля. Представьте себе, что будет, если по ошибке будет взят не тот эмбрион! Помимо понятных общечеловеческих следствий, возникнет масса чисто галахических проблем – даже в таких далеких от медицины областях, как, к примеру, вопросы наследования ребенком имущества родителей. Во-вторых, с точки зрения еврейской морали, искусственное оплодотворение приемлемо лишь в том случае, если речь идет о семейной паре, отчаявшейся завести ребенка обычным образом. Это должны быть люди, состоящие в браке, а не, скажем, одинокая женщина, решившая завести ребенка. В Израиле есть ряд клиник для религиозных семейных пар, нуждающихся в технологии ЭКО, ежегодно туда обращаются сотни людей! Если рассматривать искусственное оплодотворение как способ помощи конкретным людям в конкретной ситуации, то можно назвать эту методику настоящим медицинским чудом.