Василий Когаловский Иерусалим уже в «Смольном»!
Дина Рубина		В центре Петербурга появился Иерусалим. Конечно, не сам город с Храмовой горой. Скорее, его зеркало, отражение в искусстве, иллюзия. Но иллюзия, приближающая к столице Израиля. В первый день Суккота в выставочном зале «Смольный» открылась выставка современной живописи и скульптуры «Истинное место (Иерусалим)». Сводчатые потолки этого зала напоминают иерусалимские арки. Дизайнеры использовали и усилили этот образ: в проемах между окнами появилась «каменная кладка» древних иерусалимских стен, а в самих окнах – копии витражей Марка Шагала. Все это стало фоном для работ двадцати художников и скульпторов из Израиля, России, Канады и Франции. Выставку устроил «Арт Холдинг Татьяны Никитиной». Три  года  назад  он  начал свою деятельность с выставки,
которую привезла в Петербург израильская галерея Исаака Авирама A&E Fine Art.

«Мы дружим с этой галереей¸– рассказывает Татьяна Никитина. – Мы полюбили не только ее, но Израиль, Иерусалим. С нами произошла та же история, что и со многими: единожды войдя в этот город, мы не смогли из него выйти. И захотели сделать выставку о нем». На открытие приехала писательница Дина Рубина, чей супруг, художник Борис Карафелов, является одним из участников выставки. «Я живу в Иерусалиме 20 лет. Он мне очень близок, это мой дом. И когда мне хочется пропитаться теплом и какой-то строгой и жесткой ясностью, я просто выезжаю в центр города, сажусь за столик какого-нибудь кафе и наблюдаю странную, смешную, очень резкую, очень шумную игровую толпу, которая расцвечивает древние камни. В этой театральности Иерусалима, мне кажется, кроется колоссальный потенциал   для   пластических  искусств»,  –  говорит  Дина  Рубина. И		Борис Карафелов у  своей картины
добавляет: «Тут, посреди Петербурга, я обнаружила остров Иерусалим».
Ури Души «Иерусалим – город трех религий». 2010 г.
Яркие пейзажи Города, залитого солнцем, с пестротой и мельтешеньем домов и людей на холмах, у художника Ури Души оказываются вдруг фотоколлажами, в которых можно найти кусочки Иерусалима разных десятилетий. «Войдя» в картину, зритель, даже не бывавший прежде в главном городе Израиля, с удивлением обнаруживает, что он путешествует во времени и сравнивает «раньше» и «теперь». Но стоит отойти от картины всего на два шага, и она снова кажется традиционной живописью, как будто наклеенные на холст разрозненные фрагменты соединяются в общее полотно. «Я живу в Иерусалиме 60 лет  и  50  лет  рисую  только его, – говорит художник. – И учился в одной из лучших школ искусства в Израиле – Академии “Бецалель”. Но до шестидневной войны мы не могли бывать в стенах Старого города. По-настоящему рисовать Иерусалим я стал только после 1967 года».
Натан Брутский «Книга – Иерусалим». 2010 г.
Бывший киевлянин Натан Брутский рисует свой Иерусалим – как раскрытую книгу, со страниц которой сходят дома, улицы, прошлое и будущее.
Ирэна Гендельман «Маарив»
У Ирэны Гендельман Иерусалим плавится в полдневном зное, очертания домов текут и расплываются, и только солнечные лучи высвечивают старинные постройки, будто только в этих белых, «засвеченных» пятнах и есть подлинный дух древней столицы.
Бен Авраам «Прибытие»                                                    Марк Шагал «Мезуза. Заповеди»
А Бен Авраам, который в свое время брал уроки у Марка Шагала и получил от мастера благословение на творческую работу, продолжает шагаловские мотивы. Его «Прибытие» – это восхождение в город на холмах, сквозь идущее из вечности сияние. А рядом – произведения самого Шагала: мезузы с его литографиями «Ашер» и «Заповеди».

Сальвадор Дали  «Менора» 1980 г.		В экспозиции есть несколько работ Сальвадора Дали, и среди них – позолоченная менора со звездой Давида. Здесь, в израильском контексте, она оказалась на своем месте. На выставке – и картины петербуржцев: Арона Зинштейна, Андрея Чежина и Валерия Лукки. Но как чувствуют себя в Петербурге в дни Суккота израильтяне? «Два часа назад я разговаривал с дочерью (она в Иерусалиме). Там идет празднование, сидят в сукке, я рад за них. И хотя сейчас я в России, для меня это праздник. Когда я вижу старые картины, они связаны для меня с еврейским народом, Израилем, Иерусалимом. И я чувствую себя как дома», – говорит Ури Души. Исаак Авирам впервые нарушил традицию проводить этот праздник в семейной сукке – ради поездки в Россию. Он объясняет: «Я решил, что важно приехать сюда на несколько дней и открыть выставку в стране, которая связана с еврейской историей, в город, где и сегодня живет много евреев. Двадцать лет назад нельзя было и мечтать о том, чтобы устроить израильскую выставку в России. И все же  я  чувствую  себя  как  будто  со  своими  детьми,  в  своей
стране». Вторую половину Суккота израильский галерист проведет уже в домашнем кругу. А Дина Рубина добавляет: «Праздники – этот тот цикл, по которому живет Израиль. Это стало привычкой, как за последние годы стали привычными религиозные праздники в России. Мне кажется, это нормально. Страна должна ощущать этот мощный древний ток времени». Если для российских организаторов выставки «Истинное место» стало продолжением сотрудничества, то израильский галерист смотрит на нее как на шаг в будущее. Он собирается представлять живопись, музыку и театральное искусство Израиля в России и других странах. Петербург стал для него одним из тех окон, которые открывают Иерусалим миру.