Сотрудники петербургской Синагоги совершенно случайно обнаружили на чердаке «книгу отзывов» советских времен. Внушительный журнал записей по формату выглядит потрепанно, но роскошно: дорогое тиснение, золоченый обрез, основательная черная обложка с магендавидом. Поначалу возникло подозрение – не у святой ли книги, например, Талмуда, была позаимствована эта обложка в советские безбожные времена? Но специалисты развеяли сомнения: уж очень старинными выглядят сами листы, на вид им гораздо больше 30 лет. Скорее всего, это изготовленная по заказу Синагоги, возможно, еще в конце 19 века, книга для учета важных событий, оставшаяся невостребованной и использованная в советские времена.
Где именно в Синагоге лежала эта книга? Кому пришла в голову идея ее завести? Этого, конечно, никто уже не помнит. Книга охватывает собой значительный период – от 1977 до 1992 года. Десятки страниц, сотни надписей на иврите, русском, английском, французском, немецком, испанском, даже греческом и китайском языках. Перелистывая пожелтевшие страницы, ощущаешь, как менялись времена. Первые записи сделаны дипломатами и сотрудниками зарубежных консульств. Видимо, поначалу книга предназначалась для «показушных» целей, чтобы продемонстрировать «кому надо» лояльность и терпимость советского правительства к евреям.
Но со временем книга становится воистину народной. Правда, пишут в ней в основном граждане США и Европы. Записи обращены к евреям Ленинграда и полны слов тревоги, сопереживания и поддержки.
«Мы думаем и говорим о ваших тяготах, о вашей борьбе, наши мысли устремлены к вам. Благодаря вам мы гордимся нашим наследием (мои предки из России), мы надеемся и молимся о том, что когда-нибудь вы сможете жить без страха. Пусть не убудет ваша вера и сила! Рик Сингер, Нью Йорк. 1985 г.» (перевод с английского)
Что же сами ленинградские евреи? Они молчат. До самых перестроечных лет – ни единой записи. Это и понятно: видно, и близко боялись подходить к Синагоге, не то что оставить запись в книге отзывов. Или прочесть и по достоинству оценить обращенные к ним слова зарубежных друзей. По-русски пишут в основном жители российской глубинки или ближних республик, приехавшие поглазеть на петербургские достопримечательности. Записи умиляют своей наивностью, российские евреи воспринимают действующую Синагогу как какое-то чудо. О некоторой душевной отстраненности и недостатке еврейского самосознания говорит и кочующее из записи в запись забавное словосочетание «еврейская синагога»
«Мы сами с Запорожья, специально приехали сюда посмотреть еврейскую синагогу. Нам очень понравилась Синагога. Семья Хачинских. 1980 г.».
«Очень рады, что побыли в Еврейской Синагоге. Желаем всем евреям всего самого наилучшего. Шамринова Оля, Дигилов Марк, Колесников Анатолий. г. Нальчик, 28 октября 1981 г.»
«Самая прекрасная Синагога в Советском Союзе! Москва, 1983 г.»
Перелистываются страницы, прибавляются годы, и вот, уже ближе к «перестроечным» временам, появляются записи, свидетельствующие об активизации религиозной жизни, о чаяниях и надеждах на возрождение еврейской жизни.
«Сегодня 13 апреля. Я выкупил себя у когена, потому что я (бехор) первенец у мамы. Желаю всем евреям счастья, радости в еврейской жизни».
«Я был на хупе в Ленинградской Синагоге. Очень красивая хупа! Спасибо синагоге! 19 сент. 1989»
«С большой надеждой на возрождение еврейской нации, культуры и религии на многие тысячелетия. Семья Лейкинд г. Киев 26.06.1989 г.».
«Мы, Ленинградские евреи, соблюдающие Шабес, требуем не закрывать в Субботу малый зал Синагоги, а также не включать микрофон по субботам и праздникам, т.к. это противоречит Еврейскому закону. 13.03.1987»
Моше-Рувен Бен Аарон
Иосиф Нахман Бен Элияху
Моше-Хаим Бен Симха
«А это уже отголоски реальной войны, имевшей место в 80-е годы, – поясняет руководитель Информационного отдела Синагоги Мойше Трескунов, в юности – активный участник компании молодых ребят, начавших учить иврит и ходить в Синагогу. – Дело в том, что буквально до 90-го года субботняя служба велась с помощью микрофона. В субботу запрещено пользоваться электричеством, но те, кто отвечал за молитвы в Большой Синагоге, не отличались особой религиозностью.
Я помню исторический момент, когда, выпив лишнего на праздник Песах, один из наших ребят подскочил и со злостью сломал этот микрофон буквально пополам. С тех пор службы в субботу велись уже без микрофона!»
О возрождении еврейской жизни говорят и появляющиеся в конце 1980-х годов записи на доморощеном иврите с ошибками. Эти записи, очевидно, сделаны не израильтянами, а ленинградскими ребятами, только начавшими осваивать язык отцов.
Чувствуются и «отъездные» настроения: «Мы счастливы, что уезжаем из этого ада в рай Израиля! Дан. 1989 год.»
Последние записи датированы 1992 годом. В Ленинграде, вернее, Петербурге, уже есть еврейская школа, в Синагогу приходит все больше молодежи и детей.
«Мы, евреи, которым не выпала доля учиться в 224 школе, приходили в Синагогу с благоговейным чувством, и мы завидуем тем, кто находится здесь постоянно. Это великое счастье – быть евреем, праздновать еврейские праздники, соблюдать субботу и т.д. Петербургские еврейские дети. 17 марта 1992 г.».
А заканчивается книга надписью, которая говорит сама за себя:
«Пурим в кайф! Особенно понравился спектакль. 1992 – 5752 год»
Если бы свободолюбивые американцы и израильтяне, написавшие в 70-е годы строки, полные душевной боли и тревоги за ленинградских евреев, могли предвидеть, какие записи появятся в этой же книге 15 лет спустя, то искренне бы порадовались! Сейчас, в 2009 году, находясь в Синагоге, распространяющей еврейские знания на весь Петербург, хочется передать этим людям привет. И сказать им, что их мечты сбылись!
***
Избранные записи из Книги отзывов Ленинградской Синагоги. 1977 – 1992 гг.
«Желаю всего доброго Еврейской общине Ленинграда и именно г-ну Плоткину и его помощникам, которые так мило меня приняли.
Вице Консул Франции Марк Фино 10 июля 1978
«Мы думаем о вас. Каждый еврейский праздник мы думаем о вас. Всякий раз, как идем в Синагогу, мы думаем о вас! Вы – в наших молитвах». (перевод с английского) Давид Блох. Бостон, США. 1985 г.
«Просто хочу пожелать вам, чтобы однажды мы все смогли верить и соблюдать в мире. Свободы вам». (перевод с английского) Барриштейн, Нью Йорк. 1985 г.
«Пусть в будущем у всех евреев будет возможность
свободно соблюдать свою веру в таких местах, как Ленинград». (перевод с английского) Михаэль Соломон, Вашингтон, США. 26 марта 1986
«Мы приехали как туристы с г. Ферганы. Специально пришли сюда посмотреть на синагогу. Нам очень даже понравилось, такая красота, мы еще нигде такого не видели. Большое спасибо тем, кто сохранил такую красоту». Семья Майцар.
«Мы, жители города Хабаровска, впервые в жизни посетили еврейскую синагогу, очень рады, что сохранены архитектурные и духовные ценности нашего народа. Огромное спасибо хранителям этого храма». 14 июля 1988. От евреев города Хабаровска.
«Мы не были в стране 20 лет. Благодаря правительство и господин Горбачева нам посчастливилось быть в Ленинграде и побывать в прекрасной Синагоге г. Ленинграда. Мы желаем мир на земле, счастья и продления наших хороших отношений». Стела Ошер Ха-Нох. 14 июля 1989 (грамматика и орфография сохранены).
